它表現在墳墓、墓前擺設、陪葬物等方面，它所極力要顯示的是社會等級貴賤的區別。在一百多萬年之前，我們的祖先就勞動、生息、繁衍在祖國遼闊富饒的土地上，中國原始社會時期，逐漸產生了不死的觀念，過去沒有親人死后埋葬的習慣。自產生了不死的觀念以后，就有了埋葬親人的習俗。后世發展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國歷朝對此都有許多相應的扎制規范。

該類生態環保殮葬服務商機隨之出現,墓園將根據消費者的需求推出更為個性化和更加容易接受的綠色生態殮葬服務。假設終后服務的實際消費普及率為20%,則對應市場空間為1094億元。總體來看,我們預計到2020年,新興業務有望為我國殯葬行業合計貢獻約2352億元的新增市場空間。客觀評價殯葬效勞單位在質量許諾、效勞回訪、滿意度查詢以及投訴受理監督等方面的施行路徑和效果，為改善和晉升殯葬效勞質量供給重要根據。

《殯葬署理效勞規范》主要是規范殯葬中介效勞機構事務接受、商品銷售、禮儀效勞、居間效勞等效勞內容、規范和執業需要，橫向產業鏈延伸:以“生前契約”為主的終前服務和以“祭祀”為主的葬后服務逐漸被關注,殯葬服務向多次性消費轉化縱向品類拓展:為了節約土地保護環境,以海葬等綠色生態殮葬方式成為政府努力推進的方向。隨著社會觀念的轉變及政府的大力倡導,消費者對于新的落葬方式逐漸熟悉并接受,

給逝者送花圈要注意這幾點講究，不要犯了禁忌，不論是送花圈還是送花束，都不能犯了禁忌。對于塑料物質制成的花圈來說，就存在一些基本的問題。塑料物質中含有的聚乙烯在土壤中很不容易降解，就不利于環保。后來，在羅馬及其他地區，花圈也被用 做獎品，頒發給凱旋的和運動場上的 優勝者。在古希臘時代花圈代表著一種尊敬、神圣的感情。