灰塑：從古羅馬龐培城市裝飾到中國嶺南屋脊

灰塑，誕生的歷史已無法考證，據說早運用于西方建筑，古羅馬湮滅的龐培城就有灰塑的影子，算起來已經有2000年了。黃飛鴻在《中華奇人大辭典》里，只有一句話的介紹，但“黃飛鴻”這個題材卻被充分利用，并被演繹得傳奇神奇，可見人們對正義的追求。而灰塑在中國早的文獻記載則是《宋高僧傳》卷十八，唐泗州普光王寺僧伽：“中和四年，刺史劉讓厥父中丞忽夜夢一紫衣僧……僖宗皇帝勑以其焚之灰塑像，仍賜謚曰‘真相大師’，于今侍立于左，若配饗焉。”

1978年去蘇州古建筑公司工作四年，參與了蘇州古建筑的修繕，其間學會了石灰堆塑。南北中軸線由萬福臺、靈應牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿正殿、慶真樓等建筑物組成。經過多年的鉆研和實踐，沈華良的堆塑技術日臻成熟，他制作的“雙龍搶珠”、“十八羅漢”、“十二生肖”、“瓦將軍”、“咬脊”等石灰堆塑，無論形狀、神態、色彩都堪稱流。

比例協調。另外，桐鄉灰塑作品講究對稱的較多，約束了制作的隨意性，增加了制作難度。桐鄉灰塑的制作過程和一般石灰堆塑的工藝流程大體相同，

可以概括為：先用普通熟石灰和入紫金（竹和稻柴纖維）拌勻，然后放入石臼中捶打，打到發韌，備用；用木頭按所塑形狀固定好主體骨架，用鋼筋扎好基本輪廓，再將打好的石灰逐步堆上，完成初坯；用牙腳將堆塑表面壓結實、壓平滑，并勾畫出線條花紋；涂上顏料后，整件堆塑作品就完成了。據說：這支舞獅隊由黃飛鴻傳人組成的，每年還要到海外華人聚集的地方表演好幾次。

灰塑是廣東傳統建筑特有的室外裝飾藝術。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經反復錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。