對(duì)亮度要求比較高的客戶,可以選擇功率大的太陽能路燈,不過電池板和蓄電池的配置比較高，成本也相對(duì)較高.

民族特色太陽能路燈以少數(shù)民族蠡族的服飾花紋為素材，設(shè)計(jì)出具有蠡族特色的花紋燈桿，體現(xiàn)特有的民族文化，有效提高城市品位，增加市民的城市歸宿感和自豪感。以節(jié)能環(huán)保的LED為光源，體現(xiàn)綠色照明理念，是藝術(shù)與科技的結(jié)合。。有的民族特色太陽能路燈以秦文化為素材，結(jié)合現(xiàn)代造型理念，以體現(xiàn)秦文化為目的設(shè)計(jì)而成，有效提高城市品位，增加市民的城市自豪感。以節(jié)能環(huán)保的LED為光源，體現(xiàn)綠色照明理念，是藝術(shù)與科技的結(jié)合；民族特色太陽能路燈以苗族獨(dú)具特色的服飾文化為元素設(shè)計(jì)，底座采用苗族圖案，獨(dú)具有苗族特色，體現(xiàn)特有的民族文化，有效提高城市品位，增加市民的城市歸宿感和自豪感。是藝術(shù)與科技的結(jié)合。

火是人類文明的開端，火文化是人類文化的重要組成部分，它是一種反映火與人類、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等關(guān)系的綜合文化。世界上各個(gè)民族都有自己的火文化，各個(gè)民族的火文化都不同。在蒙古族人民的心目中火是神圣的。火神具有光明、圣潔、、凈化和保護(hù)家庭的象征意義。火作為原始的照明工具,在人類漫長(zhǎng)的歷史生活中,起到了重要作用。早期的照明文化以滿足照明為主要功能，然而，隨著文明的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，將實(shí)用功能與審美結(jié)合的燈，則是人類大腦的進(jìn)化和長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中人類智慧的結(jié)晶。在我國，燈具的發(fā)展有著悠久的歷史，原始時(shí)期就已有了燈具的雛形。

隨著太陽能技術(shù)的進(jìn)步，太陽能路燈開始被廣泛運(yùn)用于新農(nóng)村建設(shè)當(dāng)中。太陽能路燈自動(dòng)亮度燈和自動(dòng)熄燈，一般來說不好直接控制太陽能路燈亮燈時(shí)間。而有的農(nóng)村地區(qū)的人們因?yàn)橐恍┕?jié)日的原因，想要自己調(diào)節(jié)亮燈時(shí)間與熄燈時(shí)間卻無法如愿。如果想要自己調(diào)節(jié)，那么就需要太陽能路燈廠家提供的遙控器，它可以重新設(shè)置太陽能路燈控制器的參數(shù)，從而達(dá)到控制時(shí)間的目的。

路燈通常按發(fā)出光線的形狀來劃分種類。具體劃分方法,國際照明（CIE）建議按投射、擴(kuò)展、控制 3項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行。①投射。表示燈具發(fā)出的光線沿道路縱向的擴(kuò)散程度,分為短、中、長(zhǎng)3種。②擴(kuò)展。表示燈具發(fā)出的光線在道路橫向的擴(kuò)散程度，分為窄、一般、寬 3種。③控制。表示燈具控制眩光的程度，分為有限、中等、嚴(yán)格3種。路燈的安裝方式有托架式、高挑式、直桿式、懸索式和吸壁式等幾種。