在新的殯儀服務新安全生產法提案中，墓園與殯儀服務居所的了解將有一定的變更，墓園與住宅、學校隔離欄的限制將大幅放寬。墓園的精美化與具象化勢在必行，像歐洲國家或日本那樣，隔壁鄰居就是火化場、商務大廈地下室就是賓儀館的情形很有可能造成。而都會區，例如臺北市、新竹市的火化率更在百分之九十八以上，火化進塔已是為時興。卻不知道也是有三百多萬個塔位放著不用，在祭拜方面，舊法也將從過去安葬、火化進塔的方式擴及至樹葬、海葬、花葬等多樣化方式。教對海葬思想觀點阿茲哈爾大清真寺是擒雄遜尼派系的科研機構。該寺大教發展葉的顧問阿扎布注重：“教把資金分配海中。”阿扎布說明：“不論是遭到或自然，無論、教或無信仰者，一切都必須獲得重視。”阿茲哈爾大清真寺傳來的一份證實說：“倘若本的確實被資金分配海中，尖葉大教長譴責這事。”

那麼，怎樣的墓地風水才好呢？什么樣的墓地風水才可以有利于子孫后代的運程呢？夫陰陽之氣噫為風，升級成云，斗為雷，降至雨，行平地上中為之生氣此為葬書中的觀點，意為生氣是陰陽二氣循環周期時間中的一個階段，陰陽之氣運作不斷，持續轉換猖狂、云、雷、雨及生氣等現象。因此，一個好的墓地風水，就需要注重生氣。因此在較基本的倚山傍水的風水學之說的根基上，大家很注重山的來勢，周邊地理環境的生氣與青春活力。五行之生氣，行乎地中，發而生乎天地萬物。吉地往往通常是為山川所環繞著、流水圍繞、流行干支流交界處的河漫灘及階地，也就是由于其氣質。

而廣義的綠色殯葬就是指依照生態環境保護的理念，即實行殯葬改革創新，降低自然資源耗費，降低并操縱環境污染排出。綠色殯葬方法的不斷完善，是人民觀念的發展，也是人民對殯葬文化藝術的全新升級了解，提高了所有時代對殯葬文化藝術的了解高度。殯葬改革創新便是要以轉型升級為主導線，以創新驅動發展為總體目標，與時俱進發展趨勢趁勢和特點，深入表明殯葬遭遇的機遇和挑戰，堅持不懈殯葬改革創新不搖擺不定，推動殯葬工作發展趨勢不止步，提升殯葬服務水平不釋放壓力。一是基本建設服務項目殯葬。以大眾滿意為規范，提升殯葬服務水平，持續擴展服務，自主創新服務項目方法，執行服務項目品牌策略，提升社會發展歸屬感和滿意率。二是基本建設綠色殯葬。綠色殯葬是以可持續發展觀理念引伸出來的，綠色環境保護低碳環保方式是殯葬業未來發展發展趨勢，要逐漸正確引導人民群眾移風易俗活動，革除殯葬陳舊觀念，解決“乳白色交易”。

在“南京喪俗怎樣融入城市文明創建與社會治理發展趨勢”交流會上，對于民俗殯葬商業服務機構(即所說的“大了”)利用提升封建社會階段牟取權益的問題展開了商議，應由門出來辦“大了”，既能減少“喪事”的花費，讓群眾真真正正體驗到，還能對“大了”開展充分的管控。2.服務水平、工作流程規范化水準尚需提高。殯葬領域從業者總體水準不高，立即危害到殯葬服務項目的品質。賓儀館的服務水平不但取決于機器設備的是否，更取決于服務項目工作人員的服務水平。殯葬是一個極其的領域，不但要達到逝者物理學上的要求，更要達到活者的精神需求。