西方文藝復(fù)興
意大利的文藝復(fù)興是一次的歷史運動，始于1401年，是文化藝術(shù)的一次再生。整個西方文化的知識面貌產(chǎn)生了具大的變化。它不僅恢復(fù)了古典時期古典美術(shù)的形式和題材中的關(guān)于人文主義文化的含義，同時強調(diào)以科學(xué)的態(tài)度觀察客觀事物，這種藝術(shù)作品突出地表現(xiàn)了藝術(shù)家對透i視學(xué)和解剖學(xué)的深刻認(rèn)識。王妃則左手彎曲放在法老的左臂上，右臂圍繞在法老的腰間，姿態(tài)僵直呆板。個性的解放和世俗文化是文藝復(fù)興時期的兩大特點。這一時期產(chǎn)生了許多杰出的藝術(shù)家，其中多那太羅和米開朗基羅是雕塑的杰出代表。被稱為“文藝復(fù)興三杰”之一的米開朗基羅的藝術(shù)成就不僅僅表現(xiàn)在雕塑上，還深入到美術(shù)的各個領(lǐng)域。
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《門考拉夫婦像》
閃綠色粘板巖雕刻，高約142 厘米，約創(chuàng)作于公元前2600年，現(xiàn)收藏于美國波士頓博物館。雕像刻劃的是埃及古王國第四王朝第五個法老門考拉和他的王妃。國王夫婦并肩而立，兩人身高幾乎相等，人物的落在兩腿中間，給人以安定穩(wěn)固的感覺。《演說者屋大維》，據(jù)稱是凱撒大帝的繼承者奧古斯都大帝尚未稱帝前的雕像。法老本人兩臂垂直，雙手握拳，表示他是埃及力量的中心；王妃則左手彎曲放在法老的左臂上，右臂圍繞在法老的腰間，姿態(tài)僵直呆板。法老夫婦的頭都微微向上仰起，神態(tài)拘謹(jǐn)而威嚴(yán)，冷若冰霜的表情中似乎還帶有一絲微笑，體現(xiàn)了“王權(quán)神授”的威嚴(yán)。王妃那薄而緊身的長衣，表現(xiàn)出女性柔軟起伏的曲線和優(yōu)美的體形，也體現(xiàn)了當(dāng)時藝術(shù)家們高超的雕刻技巧。
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根雕作品是供人們欣賞或使用的藝術(shù)品，一旦開裂或被蟲蛀，便會影響它的欣賞價值和使用價值。因此，根材的防裂、防蟲的處理就來得十分重要。
防曬處；自然干燥去、蒸煮法、烘干法、浸泡法。在防裂蒸煮時加上適當(dāng)?shù)钠譱粉、六六粉等，可將里面的蟲菌殺i死。西方文藝復(fù)興意大利的文藝復(fù)興是一次知名的歷史運動，始于1401年，是文化藝術(shù)的一次再生。用經(jīng)過防裂、防蟲、防霉變處理的材料制作的作品，一般不會出現(xiàn)干裂、變形、蟲蛀、腐爛、變色的現(xiàn)象。干剝：氫放在水中浸泡幾個小時，使表皮變軟，然后再用以上工具肅，比
較省時、省力。許多根藝家都用自己的去皮方法，只要不損壞或少損壞木質(zhì)，制作者不心拘泥于以上方法。在立體派雕塑家創(chuàng)作的同時，意大利雕塑家們也創(chuàng)造了一種不同的風(fēng)格——“未來派”，恩墻托·波菊尼宣稱：“絕i對地和徹底地放棄有限的線條和封閉的雕塑。有時根據(jù)創(chuàng)作需要可不去皮或保留一部分表皮，加以利用。剔朽，主要是把藏污納垢的朽爛部分剔掉，目的在于除去根上的污垢和隱藏的蟲菌，增加材質(zhì)的潔凈和美感。
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玻璃鋼雕塑
玻璃鋼雕塑是雕塑的一種成品類型，具有質(zhì)輕，耐腐蝕，成本相對較低的特點。又稱FRP，學(xué)稱纖維增強塑料（FRP glass fibre reinforced plastic），國內(nèi)在習(xí)慣上稱之為玻璃鋼。洛可可時期十七八世紀(jì)，受羅馬的影響產(chǎn)生了巴洛克和洛可可風(fēng)格的雕塑。它是以合成樹脂為基體材料，以玻璃纖維及其制品為增強材料組成的復(fù)合材料。
貝雕
貝雕（scrimshaw，shell work），貝殼的種類很多，是大自然鬼斧神工之作，色彩和紋理也很美麗，有的還是很妙的反光體。貝雕就是選用這些有色貝殼，巧用其天然色澤和紋理、形狀，經(jīng)剪取、車磨、拋光、堆砌、粘貼等工序精心雕琢成平貼、半浮雕、鑲嵌、立體等多種形式和規(guī)格的工藝品。梟形壺是將壺的頂部作成貓頭鷹的頭面，其中可能含有某種圖騰崇拜的意義。貝雕巧妙的將人與海結(jié)合起來，貝雕是海的綺麗與傳統(tǒng)文化智慧的結(jié)晶，具有貝殼的自然美、雕塑的技法美和國畫的格調(diào)美。自古而來記載著人與海的故事，傳達著人們對美好明天向往和期待。
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