印度紅由于進口印度尼西亞，也是紅色石材，簡單點來說稱作印度紅，它原料細致且耐磨性，色調明亮、鮮麗，是一款在墓碑上廣泛的石原材料！圖中的大中小型當代雕塑墓碑，產品商品產品造型設計結構簡單，由主碑、主碑底座、后蓋板、后蓋板底座組成。這座墓碑除了后蓋板底座是用黑灰色英國棕制作，其他均是用印度紅原材料制作而成。這座大中小型當代雕塑墓碑的規格型號是90*80cm,占地面積大約0.7平方米，是一座新型的大中小型生態環境保護節省集約用地墓碑！主碑的左側用雕花圖案手雕一棵松柏樹，松柏樹上還手雕二只吉祥鳥，松樹寓意俠骨巍然，勇敢無畏樸素，意味著著堅毅又高又挺，知識淵博，而吉祥鳥每到的地區必有大事兒到來。由于花崗巖石材質堅硬壓實度，生產制造一般比較艱難，這盡可能磨煉一家墓碑廠家生產平均和手雕技術水平。圖中，墓碑生產商把松柏樹與吉祥鳥手雕十分精致，也體現墓碑生產商的生產加工工藝性能！陵園大理石套墓制作

陵園大理石套墓制作設計的發展

隨著我國殯葬事業的不斷發展，城市化建設的推進，人們在購買墓地的需要上從量到質的又一改動。

有很多公墓陵園，為了呼應客戶的需求，增設設計部分或者由廠家提供各種石碑設計方案，在園區環境中，玲瑯滿目的碑型供客戶應選。再也不像本來那種，黑色沉重的石碑顯得嚴寒，而更多樣式的墓型豐厚了園區環境。

更有些人，公墓陵園里標準劃一的墓區墓型并不能代表自己對逝去親人的那份感情寄予，所以，他們開始挑選個性化的石碑設計，只做屬于自己家人僅有設計套墓。

一尊石碑，并不是設計師手中的作品，更是設計與客戶共同完成的愛與孝的表達。特性化的雪花白石碑設計成為主流，在未來的發展中，石碑設計是發展的一種必然趨勢。

合墓的文化藝術來自傳統式的家族文化，三代之上，后代祭掃的情況下就早已顧慮不到了，尤其是通常這種祖輩埋葬的間距間隔較為遠，那麼在清明時節，獨立一天是掃墓不完的，為了更好地讓祖輩都能兼具到，因此 傳統式家族文化中，會把祖輩所有埋葬在一起。以往由于大伙兒對土壤資源不太高度重視，墓地過多，因此 通常有的別人，墓地一大片，里邊埋葬的都是祖祖輩輩的先人，還會繼續在墓地的正前方立一塊石牌坊，石塔，有的乃至立一座地藏王菩薩像，竭盡。當代墓地不太一樣，用地面積全是必須申請辦理審批的，因此 假如一位先人的墓牌倒了，能夠把先人所有埋葬在一起，隨后再次立一塊包含全部先人以內的墓牌。那樣做，既能夠節省墓地資源，又可以節約墓牌砂石料，是十分環境保護的。陵園大理石套墓制作

丁蘭尺的一尺，折合38．一厘米，將一尺分為十格，并注上一個字，即財、失、興、死、官、義、苦、害、丁等十個字。在其中財、興、官、義、旺、丁屬吉祥如意格，可依限度采用。而其他不吉利的失、死、苦、害格，則盡可能繞開。現如今“魯班尺”廣泛土木工程中所運用，特別是在打造出古實木家具時，更加木工老師傅所遵循。如墓牌的規格，一般立碑高100cm，寬60cm，厚8cm；臥碑高55cm或是50cm，寬80cm，厚8cm。在墓穴四角或兩側，各立一根立柱，柱上面有圓洞，名叫“穿”。再在兩柱的穿中架一根橫木bai，木上纏以繩子，能用來放繩，如轆轤一樣，將牽引帶入墓穴。入葬結束，木碑隨著埋進地底，或放置墓旁。春秋戰國時期，天子六纖四碑，諸侯國四纖三碑，醫生二纖二碑。陵園大理石套墓制作