他們分別在廣州的陳家祠，番禺的余蔭山房、三善古廟，以及各地的祠堂、廟宇等古建筑進行制作和修補灰塑雕塑，創造了不少杰出的藝術精品，取得了良好的口碑和聲譽。

灰塑傳承

工藝從清末民初傳入花縣（今花都），民軒初期花山鎮鐵山村就有人從事灰塑工藝工作。上世紀二三十年代，廣州灰塑行業中花縣籍（今花都區）者不少。

灰塑是廣東傳統建筑特有的室外裝飾藝術。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經反復錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

花山鐵山村的灰塑藝人邵波少年時便隨村中老藝人學藝，后來成為技術高超的灰塑名家。前殿為牌樓式，抬梁木構架，蓮花托斗拱建筑，每層檐脊有灰塑彩鳳，梁架上下雕花鳥和故事人物的立體圖案，生動精巧。其子邵成村15歲隨父學藝，得父親言傳身教，今已二十多年，現活躍在珠三角建筑工藝界。廣州陳氏書院（陳家祠）、六榕寺、光孝寺、南海神廟、三元里古廟等數十座建筑重修時都留下他的灰塑作品。

灰塑是廣東傳統建筑特有的室外裝飾藝術。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經反復錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

1980年開始，邵耀波的兩個兒子邵成梯和邵成村隨父學習灰塑技藝，先后參與過1981年、1987年、1997年和2002年廣州陳家祠灰塑的修復工作。在市場化經濟環境中，小兒子邵成村成立了自己的古建筑維修工程隊，并保留了灰塑傳統制作技藝。

灰塑是廣東傳統建筑特有的室外裝飾藝術。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經反復錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

揭陽灰塑是民間工藝美術的重要種類，灰塑主要是以貝灰、紙漿為原材料精雕細琢而成，具有雅俗共賞、色彩豐富、技法簡樸、亦塑亦畫等顯著特點。所以，在灰塑修補過程中，掌握和保持適當地濕度至關重要，因為這將直接影響灰塑質量。灰塑雖具有濃郁潮汕民間民俗傳統藝術風格，但因受其選用材料、制作工序繁雜制約，在市場經濟大潮沖擊下傳承不多，瀕臨消亡。

灰塑是廣東傳統建筑特有的室外裝飾藝術。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經反復錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。