冷棺莫入村冷棺，指的是棺材里是已經(jīng)死了很長(zhǎng)時(shí)間的人，他的棺木就是冷棺。在農(nóng)村，通常在外面由于各種原因死在他鄉(xiāng)的人，人們講究要落葉歸根，所以尸體是一定要運(yùn)回村子的，但是等運(yùn)回村子的時(shí)候，自然是已經(jīng)過世很久了，這種情況在以前是不能運(yùn)進(jìn)村子里面的，只能在離村子較遠(yuǎn)的地方。那么為什么冷棺不能入村呢？其實(shí)主要有兩個(gè)原因，一個(gè)是古人都講究一個(gè)壽終正寢，要是在外面去世，那么會(huì)被認(rèn)為”走“得不好，而且，魂會(huì)跟著肉身回來，搞得村子里面的人不得安寧。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

喪葬習(xí)俗和喪葬文化是社會(huì)習(xí)俗和文化的一部分。是生者為死者而建立、形成、發(fā)展起來的習(xí)俗和文化，也是社會(huì)禮儀的一個(gè)重要內(nèi)容，殯葬一方面是在安置死者，另一方面又是在安排招待那些前來治喪、diao喪的人群。時(shí)代不同，喪葬習(xí)俗也有所不同，現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展也一直在減少喪葬的一系列程序，但是由于對(duì)于祖先的祭祀和懷念，所以也不能禁止人們一定要縮減流程，而喪葬習(xí)俗作為人生儀禮的zui后一環(huán)，也在很大的程度上反映了一個(gè)地方的特色。在家鄉(xiāng)這里，喪葬禮還是很繁瑣的，從老人去世時(shí)要給老人穿準(zhǔn)備好的裝老衣服，之后報(bào)喪，家里后輩哭喪，ru殮，ru殮前家里人要zui后一次瞻仰老人的遺容。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

生活在農(nóng)村，對(duì)于白事，一直都是一件非常嚴(yán)肅的事，在處理上也是嚴(yán)格依照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗來辦理的。首先要請(qǐng)吹喪的鼓樂手，還要準(zhǔn)備報(bào)喪，扯孝帽，跪棚，吊xiao，潑湯，告廟，摔老盆，路祭，送盤纏，圓墳等，這些儀式下，也顯示了子女對(duì)逝者的哀思，對(duì)老人的緬懷！對(duì)于俗語中的“身穿熱孝不登門的”是什么意思呢？要理解這一句話的意思，首先我們要弄明白什么叫“熱”，所謂“熱”其實(shí)指的是，家里人剛剛?cè)ナ赖臅r(shí)候，兒女子孫會(huì)穿上一身白色孝服，然后到鄰里鄉(xiāng)親通知?jiǎng)e人前來拜孝，但是身穿孝服的人，不可以到別人家登門入室，只能站在門口吆喝一聲，等到別人從家里出來，告知家有白事，這就是所謂的“身穿熱孝不登門”的意思，其實(shí)也暗含著一種尊敬，尤其是家里有老人的，如果你穿著一身白孝跑到別人家里，老人家會(huì)很忌諱。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

喪葬禮是表示死者脫離人生和社會(huì)，,同時(shí)寄托生者的哀悼和追念。靈hun不滅思想使喪葬禮與許多信仰習(xí)俗緊密結(jié)合。使喪葬禮成為人生禮俗中zui為繁復(fù)多樣的禮儀。各民族葬式各異，基本目的是讓死者有個(gè)滿意的歸宿，使生者不至于受到困擾。?停靈人死后到出殯前，棺木停放在家中，俗稱“停靈”，一般3或5天，也可以更長(zhǎng)，但必須是奇數(shù)。親友們?yōu)樗勒咦鞣鹗隆⒎ㄊ拢?qǐng)僧道誦經(jīng)，懇求佛給亡人赦罪。出殯前披麻戴孝的人作辭靈儀式，棺木出堂時(shí)，長(zhǎng)子打幡，次子抱靈牌，以下持“哭喪棒”。出殯棺木起扛后，長(zhǎng)子摔盆。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制