南越王趙昧墓,是迄今孰知廣東嶺南的石室墓,墓室石頭約重2.6噸。墓中發(fā)掘出的244件(套)的翡翠玉石,在這兒在這其中包括71件玉璧以及倆件青花玉石頭雕刻藝術(shù)品艷后、l件雕花圖案卷云紋的青白玉雕角杯,也是有絲鏤玉衣、龍虎和并體玉帶鉤,龍凰紋重環(huán)玉器掛件、銜壁,均可以說匠心獨(dú)運(yùn)的妙品,體現(xiàn)那時(shí)生產(chǎn)制造玉石翡翠的高超技術(shù)實(shí)力,能夠看得出南越國已掌握了切料、產(chǎn)品商品產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)、開洞、琢制、拋光處理處理、改革創(chuàng)新等手法以及置入加工工藝。在南越王墓中,還發(fā)現(xiàn)大理巖燒烤箱、耳杯、豬、枕以及石硯、研石。礪石及碾磨細(xì)膩的石斧等。說明石材雕刻工藝品也是被十分重視的加工工藝。天然大理石牢固,耐強(qiáng)風(fēng)化巖,因而,在嶺南建筑中,除了石塔、石橋、石坊、石亭、豬洞,更廣泛地應(yīng)用于建筑構(gòu)件和方案設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)裝飾上。大概分為三類:一是做為建筑構(gòu)件的大門口框、攔板、抱鼓石、臺(tái)階、柱礎(chǔ)、梁枋、井圈等;二是做為工程建筑附屬體的石碑、石獅、石華表柱以及石像生等;三是做為工程建筑中的室內(nèi)陳設(shè),如磐銅香爐、石五供這種。石雕走廊模型

古時(shí)候許多有錢的大戶人家,門前bai都會(huì)有動(dòng)物雕塑,在門前放不 同的石雕動(dòng)物代表的含義不一樣。
咱們我們常見的動(dòng)物雕塑是石獅子。石獅子是從其他地方引進(jìn)中國的,在中國女性稱了特有的獅子文明。獅子以威嚴(yán)雄武形象變成鎮(zhèn)宅之寶。一些大戶人家也在門前擺放,通常都是左雄右雌。
有的一些人家在門前擺放大象,那是代表了吉利滿意的意思,吉利滿意即是吉象滿意,心想事成的含義,大象是一個(gè)國家的崇高的標(biāo)志,也是觀音的坐奇,即是觀音的隨身隨行,那當(dāng)然也是起到去災(zāi),保佑自個(gè),佑護(hù)別人的含義。
石雕走廊模型
也有在門前擺放牛的,牛,在中國是一種具有圖騰含義、具有神性的動(dòng)物,中國人從來具有愛牛,敬牛,拜牛的風(fēng)俗。中國牛的圖騰崇拜來源,能夠追溯到夏朝大禹治水時(shí)期,相傳大禹治水時(shí),每治好一處,就要鑄鐵牛投入水底,以鎮(zhèn)水患。到了唐代,鐵牛便改設(shè)岸上了。有古人以為,畢生耕田耕地,開墾荒漠的牛,是天庭天倉谷種下凡解救黎民百姓的社稷神,而天帝為了賞罰牛,讓牛代代受勞動(dòng)之苦,為人類所要役宰殺。而且古人以為牛具有“五行”中土特點(diǎn)和水特點(diǎn)的神力,是風(fēng)順雨順、安居樂業(yè)的標(biāo)志。五行中講水能生木,所以牛的耕耘能促進(jìn)農(nóng)作物成長;又講土能克水,所以銅牛能夠鎮(zhèn)水。
不一樣的動(dòng)物雕塑擺放在門前,代表的含義是不一樣的。
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