銅雕分為許多種，中國古典雕塑包括銅佛像、銅香爐、銅鼎、銅鐘、銅浮雕。銅雕一直普遍被認為是制作成一些工藝品、室外雕塑品和佛像等，其實銅雕的范圍遠不止這些，銅作為一種集實用性、可塑性、美觀性、殺菌性、可回收資源、材質(zhì)的文化底蘊等因素，而使我們不得不承認銅其使用性的廣范。公園雕塑也有可能具有城市標志的意義，我們可以以城市理念為指導(dǎo)，以綠色為號召，再以自然資源為優(yōu)勢，塑造別具一格，內(nèi)涵豐富的雕塑公園。
銅雕的制作一般都要經(jīng)過金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個重要的工序。工序比較復(fù)雜，工藝也十分考究。銅雕的鑄造方法主要有兩種，即失蠟和模具法。失蠟法：用蠟制成模，外敷造型材料，成為整體鑄型。3、銅雕麒麟有鎮(zhèn)宅招財?shù)南笳饕饬x，因麒麟是吉祥的代表，將其安放在家中，有鎮(zhèn)宅避邪，增添家中吉祥的作用，不單令屋主事業(yè)順利，連帶財運亦會好轉(zhuǎn)。模具法：運用廣泛，大型銅雕一般都要經(jīng)過分件澆鑄，然后銜接成一個整體。
房地產(chǎn)主題不銹鋼雕塑制作工藝流程：設(shè)計方案→三維建模→模型確認→玻璃鋼模型→不銹鋼鍛造→表面處理→整體試裝→工地安裝。
D建模技術(shù)應(yīng)用于房地產(chǎn)主題不銹鋼雕塑創(chuàng)作中，實現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù) ，理性與感性的相互結(jié)合，是對雕塑藝術(shù)表現(xiàn)手法和創(chuàng)作方式的一種。它改變了雕塑藝術(shù)的表現(xiàn)方式，豐富了雕塑藝術(shù)的形式語言，展現(xiàn)了雕塑藝術(shù)的全新面貌。
校園石雕未來的發(fā)展更多的是搭配中學(xué)和小學(xué)，從小就建立起學(xué)校自己的校園文化，讓人提起母校感到光榮并且說出母校的文化傳承，這是一個過程，以后的發(fā)展趨勢也必定如此。校園石雕實際上是一種校園文化，很多學(xué)校不是很清楚為什么要做校園石雕？做校園石雕的意義何在？校園石雕比得過一本書嗎？雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動緊密相關(guān)，同時又受到各個哲學(xué)等社會意識形態(tài)的直接影響。可以讓學(xué)生學(xué)到東西嗎？
實際上這些問題都其實是不言而喻的，校園石雕是一種文化氛圍的創(chuàng)造，發(fā)展和升華，人們在擺放校園石雕的時候，需要想到學(xué)校要走什么路線，然后需要培養(yǎng)出來怎么樣的一批人去服務(wù)于社會，舉個很簡單的例子，如果是鐵路的學(xué)校，這樣的學(xué)校擺的肯定不是孔子，很可能是詹天佑，因為這是他們學(xué)校學(xué)生所學(xué)中的名人，這樣的名人自然而然的可以帶動學(xué)生有繼續(xù)學(xué)習下去的興趣。比如有的學(xué)校走的是科技強國的文化氛圍，他們可以擺放一些科學(xué)界的名人，比如愛因斯坦，居里夫人等等，而不會去擺放老子，孔子等人物。3、創(chuàng)意根據(jù)自己隨意發(fā)揮而創(chuàng)作出的雕塑設(shè)計作品，更具有一定的創(chuàng)新意識，創(chuàng)意是一件雕塑被人認可的，這也是其中一大設(shè)計元素。所以說，校園的雕塑是根據(jù)校園的文化而來，而文化的體現(xiàn)正是校園石雕所需要表達的內(nèi)容。