明確提出，要激勵(lì)生態(tài)安葬，各地要因時(shí)制宜進(jìn)行骨灰撒海、樹葬等生態(tài)安葬主題活動(dòng)，爭(zhēng)得對(duì)不保存骨灰的推行完全免費(fèi)海葬、撒散等生態(tài)化安葬，并對(duì)其親屬執(zhí)行獎(jiǎng)賞。與此同時(shí)，激勵(lì)營業(yè)性墓地開拓生態(tài)公益性公墓區(qū)，給予完全免費(fèi)或是骨灰安葬服務(wù)項(xiàng)目，正確引導(dǎo)人民群眾革除硬質(zhì)的墓室和墓志等。上年，下達(dá)《有關(guān)實(shí)行便民殯葬現(xiàn)行政策的意見和建議》，明確提出到“十二五”末，火葬區(qū)將創(chuàng)建基本上殯葬服務(wù)保障機(jī)制，人民群眾的基本上殯葬服務(wù)將來將由付錢。本次的通告中，表明，要爭(zhēng)得提標(biāo)擴(kuò)容二建擴(kuò)面，有效調(diào)節(jié)基本上殯葬服務(wù)免減補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)，探尋將道別廳租賃，一般骨灰盒、紙棺，骨灰生態(tài)葬法等列入基本上服務(wù)范圍，并擴(kuò)張便民殯葬現(xiàn)行政策獲益面，盡早完成城鎮(zhèn)居民全覆蓋。

在初亡、停殯的日里頭，但凡五服內(nèi)的親屬及其逝者的同僚朋友依次陸續(xù)前去，致送祭拜禮物，想家屬表明悼念和問慰。服內(nèi)的親屬還需要依據(jù)親疏有別關(guān)聯(lián)穿喪服。喪服是由粗心大意堵塞的麻紗做成，別名“戴孝”。一般同僚好朋友親來吊祭，只必須縞就可以了。在落葬前，必須挑選好墳?zāi)埂Ｌ拼硕紭O為木心墳地風(fēng)水，有幫人卜地的，也有講殯葬的《葬書》，高達(dá)一百二十家。她們覺得凡人生道路榮華富貴福禍、官品利祿全是由下葬而致。假如葬的風(fēng)水學(xué)好，喪事子孫興盛敷衍了事；假如葬的不適合，就會(huì)遭受危害，后人子孫將失利。

到了奴隸社會(huì)發(fā)展階段，厚葬之風(fēng)和更為，奴隸主為運(yùn)用保持其，大力提倡對(duì)兇禮的風(fēng)俗習(xí)慣，乃至把奴隸也做為貢品，做為殉葬品埋掉。商周時(shí)期制訂了'高低有儀，左右有等'的葬制，天子、諸侯國、醫(yī)生、士及一般奴隸主去世了，在殮、殯祭上從時(shí)間、典禮到殉葬品都是有級(jí)別區(qū)別，而奴隸則只“舉而委之”或當(dāng)殉葬品活掉，如古侯家莊大西北岡發(fā)覺的大墓，墓室總面積三百多平米，深達(dá)12米，墓室中埋著執(zhí)戈的奴隸和狗。棺室鏤花飾紋，堆滿了寶貴服裝器皿。槨項(xiàng)排出著商王的和儀仗執(zhí)器奴隸、男孩和女孩侍者奴隸，也有少年兒童和供玩的狗猴等小動(dòng)物。象那樣的大墓一般要?dú)⑸场⒓廊陌偃耍@類、消耗、慘忍的殺葬隨葬確實(shí)駭人聽聞。

要以當(dāng)代的方式替代舊的作用，基本建設(shè)當(dāng)代殯葬文明行為，提升殯葬從業(yè)者本身素養(yǎng)，提升服務(wù)質(zhì)量，應(yīng)積極開展殯葬文化教育應(yīng)當(dāng)造成領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)干部的高度重視。可是，大家殯葬在這方面差別非常大，大家的殯儀學(xué)校偏重于以往的殯葬，也就是文化藝術(shù)的科學(xué)研究，實(shí)際的融合不了，因此養(yǎng)成的學(xué)員在操作過程上覺得和老員工或是有差別的。中國殯葬文化教育怎么開展，開設(shè)一個(gè)課程也好，院校也好，教材內(nèi)容一定要具有那么幾層面：一個(gè)是中國殯葬史，一個(gè)是中國殯葬論，一史一論是人們的關(guān)鍵教材內(nèi)容。此外，針對(duì)殯儀管理工作的文化教育，海外叫《殯儀館長指南》。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部的也好，當(dāng)員工也好，都應(yīng)開展這方面的文化教育，都應(yīng)該有這方面的配套設(shè)施教材內(nèi)容，做的要一史一論。殯儀館長除開要有《殯儀館長指南》，需看運(yùn)營管理這方面的書，對(duì)殯葬技術(shù)性也需要有的知識(shí)，例如火化機(jī)，應(yīng)怎么燒，它的基本原理是什么，它的發(fā)展前景是什么。再例如的防腐蝕技術(shù)性是什么原因，殯葬環(huán)境整治怎么搞這些。此外，沈陽墓園我覺得不一樣的職位要有培訓(xùn)教程，如電工知識(shí)、家用電器知識(shí)，電腦程序開發(fā)設(shè)計(jì)，電腦上運(yùn)營管理等。要一個(gè)一個(gè)崗位設(shè)置方案，要建立一個(gè)課程。”