請求事項規定骨灰撒海的喪家可先與海葬服務項目的組織聯絡備案。海葬服務部在每一個賓儀館內配有代辦處，遍布在城區的殯葬服務服務部各營業網點也可代辦公司備案。登記時須持證實直系血親的簿、備案人的、《火化證明》或骨灰寄放證。由海葬服務部安排時間，通告喪家。若骨灰盒寄放在賓儀館，應在海葬前取回。海葬服務部有快車將喪家送到港口走上海葬船，在相關部門的水域內將骨灰撒進大海。海葬完畢后，由海葬服務部發送給喪家《海葬資格證書》。祭奠儀式：骨灰撒海時要舉辦告別儀式，由專職人員組織（也是有誦讀祭文的）并請親屬意味著發言，回望遠去家人的平生，表述自身的懷念之情并行處理哀悼禮。接著，在哀樂聲中，親屬將花束與骨灰相隨，慢慢撒進大海。骨灰走進自然。撒海時無法將骨灰盒及骨灰袋等其他臟物資金投入大海，要留意生態環境保護。

吸引外資基本建設殯葬設備，經省、自治州、市轄區門審批允許后，報門審核。鄉村為村民設定公益性墓地，經鄉級審批允許后，報縣市級門審核。第九條一切個人和單位沒經準許，不可私自修建殯葬設備。鄉村的公益性墓地不可對村民之外的其它工作人員給予墓室商業用地。嚴禁創建或是修復家族墓地。第十條禁止在以下地域修建墓葬：（一）農用地、林地類；（二）公園道路、旅游景區和自然保護區；（三）水利樞紐及江河河堤周邊和水源保護區；（四）鐵路線、公路主干線兩邊。

在“南京喪俗怎樣融入城市文明創建與社會治理發展趨勢”交流會上，對于民俗殯葬商業服務機構(即所說的“大了”)利用提升封建社會階段牟取權益的問題展開了商議，應由門出來辦“大了”，既能減少“喪事”的花費，讓群眾真真正正體驗到，還能對“大了”開展充分的管控。2.服務水平、工作流程規范化水準尚需提高。殯葬領域從業者總體水準不高，立即危害到殯葬服務項目的品質。賓儀館的服務水平不但取決于機器設備的是否，更取決于服務項目工作人員的服務水平。殯葬是一個極其的領域，不但要達到逝者物理學上的要求，更要達到活者的精神需求。

歷史時間工作經驗提醒大家，新老交替通常要歷經一場痛楚的，乃至撕殺。政是那樣，形態意識也是那樣。在殯葬形態意識中，要更改大家舊的意識，有時比得過一場。大家如今有一些賓儀館建得非常好，突然來一幫扎著細麻繩的，這就和現代文明認識不清。美國參與喪禮所有黑西裝黑皮鞋，很整潔齊整，這就是現代文明。西方國家有一些我國用逝者生產制造鐘愛的歌曲，這就人性化了。再例如大家賓儀館的裝飾設計，以往搞天女散花、八仙過海哪些的，壓根沒有殯葬文化的味兒。沈陽墓園我了解悼念廳的布局也是如此，外邊建得非常好，一進來，很黑，黑的黑布，白的飄帶、換聯，叫人覺得不愿哭也得哭。當代的裝飾風格應反映現代文明，應當反映當代殯葬文化，讓原本很哀痛的人進來一看，自然環境真棒，哀痛緩解了，這算是大家的目地。這也是被廣泛忽略的問題。因而，要更改我們老舊的的民間風俗，還得從我們自己逐漸。可以說，當代殯葬文明行為是人們的主要方位。