景區概述

寶墨園是東側包相府廟續建之古庭園。建于清嘉慶年間的包相府廟是為頌揚龍圖閣直學士包拯而建。于清末民初增建寶墨園。后荒廢，現重新修建，門前兩幅工藝精湛的民間磚雕，分別為包拯怒鍘陳世美與包勉的故事。廣東省佛山市南星灰塑古建系從事寺廟、祠堂灰塑的修復及制作、酒店、園林、住宅各種精美室內外大、小型壁雕塑造等業務。園內還有大量的灰雕、石雕、陶塑和紫檀木雕,以及傳統宮燈。

屋面工程

（1）屋面修繕前，應對屋面的結構、構結的損壞情況行詳細檢查、抽檢，并做好記錄，其重點部位；

1） 坡屋面的屋板、桁條、屋架等結構及瓦片、天斜溝泛水和防水層的損壞

情 況；

2） 平屋面的結構層、隔氣層、保溫層、防水層，及保護層的損壞程度。

仿古牌坊

正門的白石仿古牌坊，雄偉巍峨，巧奪天工。園中的陶塑、瓷塑、磚雕、灰塑、石刻、木雕等藝術精品琳瑯滿目。驚世之作，當數已列入大世界吉尼斯之的瓷塑浮雕《清明上河圖》和巨幅磚雕《吐艷和鳴壁》。荔島中的聚家閣金碧，雍容華麗，閣nei供奉著萬世師表孔子銅像，供游人瞻仰。題材有穆桂英下山、鐵鏡公主取令箭、書字換鵝、商山四皓等，瓦脊左右兩邊還飾有通雕云龍、博古花件等。此閣與寶墨藏珍、龍圖館、趙泰來藏品館等珍藏的古今名畫、書法、陶瓷、銅器、玉器等，體現了中華民族文化源遠流長，形成的人文景觀，簡直是一座園林藝術館。

治本堂

寶墨園風光（2）(12張)趙泰來藏品治本堂原為包公廳，以包拯五言律詩《提訓齋壁》中“清心為治本”取名，意指為官清廉是治國的根本。廳內懸掛的中國畫《荷花》，象征包拯清廉圣潔。堂內的對聯：“治績越千年有德于民留后世，本源同一脈其清如水仰先賢。”歌頌包拯為政清廉的精神為后人所敬仰，我們同是炎黃子孫，包拯清廉如水的精神很值得后人敬佩和學習。”歌頌包拯為政清廉的精神為后人所敬仰，我們同是炎黃子孫，包拯清廉如水的精神很值得后人敬佩和學習。治本堂后的“寶墨園”花崗石石匾，是舊寶墨園的真跡。

嶺南建筑文化源遠流長，僅嶺南歷史中心城市廣州建城的歷史便已有2200多年，作為中國歷史悠久的古城之一，其建筑文化也留下了豐厚的文化遺產。時值由南方都市報承辦的中外建筑文化論壇在廣州隆重召開之際，記者日前采訪了有關建筑學，就嶺南建筑的歷史脈絡、嶺南建筑的特點和今天應如何對嶺南建筑的繼承發展等問題進行了探討。（3）應加強隱蔽項目的查驗，發現其結構、構造、材料質量與設計不符合，應保護現場。

名建筑學者、華南理工大學建筑學院博士生導師鄧其生認為，嶺南建筑文化是中國建筑文化的一種特殊地區性建筑文化，自古以來就存在著，是由于地區的地理環境氣候、歷史人文哲理思想和民俗生產生活習慣等因素促成的，嶺南建筑風格是在發展變化的，每一時代有每一時代的嶺南建筑。因此，在包公像右邊是狄青平南與平西，左邊是呼延家將大破五行陣等故事。

對于嶺南建筑的歷史地位，中國建筑學會建筑史學分會會長楊鴻勛研究員給予高度的評價，他認為嶺南建筑在中國傳統建筑中獨樹一幟，具有豐富的文化內涵和價值。