中華民族瑰寶之灰塑

灰塑古稱灰批，是嶺南地區漢族傳統建筑裝飾工藝。材料以石灰為主，作品依附于建筑墻壁上沿和屋脊上或其他建筑工藝上，淵源其甚早，以明清兩代為盛行，尤以祠堂、寺廟和豪門大宅用得。

整套制作工藝完成后，仍然要使灰塑雕塑保持兩天合適的濕度，以使得顏料被雕塑完全吸收。

灰塑俗稱“灰批”，是流行于廣州地區的一種傳統雕塑藝術。據史料記載，灰塑早出現于唐朝，普遍應用于宋朝，盛行于明清時期。一般是祠堂、寺觀和豪門大宅等建筑裝飾之用。而在現代文明的沖擊下，傳統建筑行業日漸式微，灰塑的發展也舉步維艱。

灰塑：從古羅馬龐培城市裝飾到中國嶺南屋脊

灰塑，誕生的歷史已無法考證，據說早運用于西方建筑，古羅馬湮滅的龐培城就有灰塑的影子，算起來已經有2000年了。而灰塑在中國早的文獻記載則是《宋高僧傳》卷十八，唐泗州普光王寺僧伽：“中和四年，刺史劉讓厥父中丞忽夜夢一紫衣僧……僖宗皇帝勑以其焚之灰塑像，仍賜謚曰‘真相大師’，于今侍立于左，若配饗焉。陳列館內，有一幅目前國內僅存的黃飛鴻真人照片，很多游客到了這里必須要和大師的照片合影?！?/p>

石灰堆塑的工藝要求非常高，關鍵的技術是牙腳的運用。牙腳是石灰堆塑的主要制作工具，它用普通的黃楊木枝做成，除用于將粗坯表面壓結實、壓光滑外，

灰膏熟化之后，便可以用來制作灰塑了。首先匠人們需要用鋼絲、銅線、鐵釘等做骨架，這樣做主要起到連接承重等作用。這個小展板釘子銅絲就可以了，實際上屋頂的大型灰雕是要用鋼筋做骨架的。不同位置的灰塑在施工方法上也各不相同，比如垂直墻體需要考慮重力和附著力因素，飛檐處需要考慮穩定性，所以骨架極其重要。選定石灰以后要加水，要一次性加到位，不然將會影響到灰膏的黏稠度。

五行山墻

山墻在潮汕地區也叫“厝角頭”，是當地民居中比較講究的部位。它結合五行之說，形成有地方特色的五行山墻，即金，木，水，火，土五種形式。這五式的形狀是根據堪輿學的山形之說而命名：“金形圓而足闊”，“木形圓而身直”，“水形平而生浪”，“火形尖而足闊”，“土形平兒體秀”。而這些山墻的選擇則是由風水先生們視環境來決定的，比如周圍的山形多為火形，則山墻面采用“水式”，取“水火相克”之意。而一般的民居中忌諱使用“火式”山墻，而一般用在宗祠家廟，取家族興旺之意。此外，根據五種基本的形式來變化，還會派生出其他形式，如“大幅水式”等。1451年，成為guan方祭祀之地的祖廟得到朝廷的支持擴建，塑北帝銅像。