3分鐘前 浦口區殯儀館花籃歡迎來電「孝德福殯葬」[孝德福殯葬0b78d23]內容：

殯葬服務白事禮儀常識和風俗人情有哪些？通常有以下幾種：1、師禮：他被移到主臥的靈床前，在家人的看護下度過了活力的臨終一刻，這就是常說的‘廷喪’。2、悼念儀式：悼念儀式可以說成年人去世后的一個白事儀式。它向親戚朋友、朋友和人民群眾傳來的數據信號。3、音標發音儀式：命喪異國他鄉的找不到回家的路上，除非是是他的家人“召喚”他，使他能聽到企業在看他的聲音，要不然他就能追隨聲響走。4、辦“七”禮：大伙兒感覺人死之后七天才知道本身早就過世，因而要舉行“七”禮，每七天一次，“七七”節要到四十九天才結束。這主要是受和道教的傷害。5、儀式：絕大多數者隨身攜帶贈送給死者的衣服和被子，而且用曲別針在上面掛一張寫有“某某”關鍵字的字條。6、葬禮白事儀式有二種：“大葬禮”和“小葬禮”。小集指的是給穿衣，“大喪”指的是給逝者裝，在漢人中別稱“回府豪宅別墅”。

老年人穿壽衣時，他在死者通常穿的衣服褲子之外，在外面穿上一件新衣服。他們那般做是因為在中華文化舊思想中，他們不能脫掉死者平日穿的舊衣服，那般有益于死者的回家了認識自己的身體；他們穿上以后再加上的新衣服，有利于讓死者掌握他們早就過世。衣服褲子的正面和背面，好似衣服褲子的奇數和偶數一樣，是我們在生死存亡、陰陽工作交接的人生之路“對接“中舉行的一次穿衣慶典。這類風俗人情稱之為“反設計裝飾”，是為了能能夠更好地變更去世壽衣，的服裝設計理念，使他的不能留到死者人體內。此外，還有一個陰陽紊亂的描述，因為在人們的觀念中，陰陽人對一件事的思想觀點相反。壽衣早就變成了大伙兒觀念中的編號。

漢高祖劉邦興奮得不得了，馬上請人再度整修父母的墓，而且從此以后，每一年的清明時節一定到家長的墳上祭拜。以后民俗文化的普通百姓，也和漢高祖劉邦一樣每一年的清明時節都到先祖的墳墓祭拜，并且用小石頭壓好幾張小紙條在墳上，說明這座墳墓是有的人祭掃的。為什么要在清明掃墓呢？這大概是因為大地回春，蔓草萌生。大伙兒想到了先祖的墓地，有沒有狐兔在穿穴開孔，是否會因多雨時節來臨而塌陷，因而要去親臨查詢。在祭掃時，給墳墓消除雜草，再加上新土，供上供品，供香奠酒，燒些，或在枝條上掛一些小小紙條，舉行簡單的祭拜慶典，以說明對亡者的想念。針對祭掃的日期，各地風俗不一樣，有一些是在清明時節的天以后十天；有的稱“后三”；有的在清明前后逢“單”日舉行；有一些地域祭掃主題活動長達一個月清明掃墓。

一、什么是陰宅？

陰宅，是指安葬祖先的地域，簡單的認識就是陵墓。因為祖先過世后在這個地方安葬埋葬，因而它被變為陰宅。作為風水學中尤為重要的一部分，陰宅也是十分重視的。一直以來，中國古代廣為人知下來的理念就感覺，祖先安葬在好的風水學福地，一定能給子孫后代造成萬事大吉，相反的，倘若陰宅風水學不大好，則會立即危害到后人的運氣，輕則歲運并臨，重則家里厄運連連。因而，陰宅的關鍵的意義是毋庸置疑的。