湖北中大學，建系于1972年，是湖北中大學成立早、歷史悠久、辦學層次高的院系。學校開設《 針灸師培訓、中醫(yī)康復培訓、中醫(yī)養(yǎng)生師、按摩師、中醫(yī)食 療師、經絡調理師 、家庭灸療師 學習班。隨時歡迎來電或訂購！

養(yǎng)生養(yǎng)生茶和生活的關系決定了養(yǎng)生觀點的多面性。那么，什么是養(yǎng)生？為什么要養(yǎng)生？如何養(yǎng)生？但縱使如此也有相當一部分群體得不到每日7小時睡眠時間的保證，從而進入亞健康狀態(tài)，抑1郁1癥、心臟病等誘發(fā)機率大大增加。讓我們從養(yǎng)生文化高峰論壇上各位的精彩發(fā)言中，領略養(yǎng)生文化的悠久歷史和豐富內涵，以及極健康理念深厚的文化淵源。養(yǎng)生就是“治未病”，是通過養(yǎng)精神、調飲食、練形體、慎房事、適寒溫等各種方法去實現(xiàn)的，是一種綜合性的強身益壽活動。

成肇仁，湖北中醫(yī)學院的教師，也是主任醫(yī)師，又是碩士生導師。為名老中醫(yī)田玉美老師學術經驗繼承人。經方應用研究所所長、湖北省中醫(yī)藥學會理事、湖北省仲景專1業(yè)委1員會副主任委1員、湖北省老科學工作者協(xié)會理事，而且享受國家的津貼的。主持或參與省級以上科研項目5項，主編或參編教材和專著25部，發(fā)表學術文章30余篇?！比瞬豢赡荛L生不老，也不可能“返老還童”，但防止未老先衰延長生命是可以辦到的，這種預防為主的養(yǎng)生思想告訴人們，必須自幼注意養(yǎng)生，平時注意養(yǎng)生，尤其在生命的轉折關頭，尤應高度注意養(yǎng)生。

中國古哲學對文化起了奠基作用。《周易》中的陰陽觀，《洪范》中的五行學說，莊子學說中 的精氣理論，一方面奠定了理論的哲學基礎，一方面又直接構成了的理論和概念。如shen陰、 shen陽、脾氣、肝火等。陰陽五行學說的引入，構建了中國特色的養(yǎng)生理論框架，把自然、社會、人的一切統(tǒng)統(tǒng) 納入這個結構之中，充分運用發(fā)揮古哲們的思辨能力，在當時實證精神缺乏的背景下，思辨方法就成了醫(yī)學家 們歸納總結零散材料的唯l一方法。直觀的經驗只能代代簡單重復相傳，而理性的認識可以擴大、提高、不斷豐 富。中醫(yī)文化引入陰陽五行學說后，就開始超越經驗直觀，跨入理性思維的殿0堂，不斷產生、豐富著中國醫(yī)學 的內涵，沿著這條道路不斷擴張、包容、吸收、發(fā)展，也使得理論具有了哲理化的特征。中醫(yī)分形集：分形陰陽集－陰陽集的分形分維數，五行分形集－五行集的分維數。

飲食養(yǎng)生。關鍵要有合理的膳食結構?！拔骞葹轲B(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充”。南宋陸游的養(yǎng)生方法是喝粥。他有一首詩寫道：“世人個個學長年，不悟長年在目前。我得宛丘平易法，只將食粥致神0仙?！薄娥B(yǎng)生錄》中談到養(yǎng)生“六宜”，食宜早些、食宜暖些、食宜少些、食宜淡些、食宜緩些、食宜軟些。中國人鹽的攝入量超標，腦1溢1血、高1血1壓等疾病與此相關。上述觀點也與目前營養(yǎng)學界提倡的“健康膳食金字塔相一致。 第三是運動養(yǎng)生。所謂“流水不腐，戶樞不蠹”。比如，八段錦“雙手托天理三焦，左右開弓似射雕，調理脾胃單舉手，五勞七傷往后瞧，搖頭擺尾去心火，背后七顛百病小，攢拳怒目增氣力，兩手攀足固shen腰”。中年人的養(yǎng)生一般來講，就是一個未衰先養(yǎng)的問題，這個問題的突破將有較大的社會效益和學術價值。這個功，在辦公室也可以做。