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當(dāng)我們的孩子學(xué)煩了，學(xué)厭了，認(rèn)為學(xué)習(xí)枯燥，且學(xué)習(xí)根本不足以改變命運(yùn)的時(shí)候，真的可以讓孩子們多看看這樣的案例，看看別人是怎么通過學(xué)習(xí)來徹底實(shí)現(xiàn)階級(jí)跳躍，來徹底改變?nèi)松摹?/div>
面對(duì)西方社會(huì)治理已經(jīng)出現(xiàn)的各種亂象以及西式“民主神話”的破滅，李約瑟從倫理學(xué)的角度深入分析了科學(xué)、倫理及民主觀念的關(guān)系內(nèi)涵。他提出首先要厘清“科學(xué)究竟為誰而存在”，這才是“民主最深刻的意義”。他認(rèn)為，如果科學(xué)不能為人民服務(wù)，所謂的民主就沒有任何意義。他在文章中這樣寫道：“我曾聽到歐洲人堅(jiān)持認(rèn)為，既然只有我們才懂得什么是民主，那么用（科學(xué)武裝起來的）武力把我們的觀念強(qiáng)加給非歐洲人就是我們的責(zé)任。”其實(shí)，所謂西式民主的擴(kuò)張，本質(zhì)上就是資本打著民主的旗號(hào)，在世界范圍內(nèi)肆意踐踏其他文明社會(huì)的民主與民生，科學(xué)在這里成了他們?cè)谌蚓鹑±娴难裙ぞ摺！八麄兊目茖W(xué)”甚至不是為了本國(guó)人民而存在，而是為了資本而行動(dòng)，為了狹隘民族主義的“國(guó)防”而存在，為了特殊的資本利益集團(tuán)而存在。
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