人們以身體感知世界的存在，沉浸氛圍所營造的正是將人們的身體蛻變?yōu)楦泄傧到y(tǒng)，限度地調(diào)動人們的視覺、聽覺、嗅覺、味覺與觸覺。在展館展廳中，空間、場景與多媒體展項是一個整體性的藝術(shù)。沉浸式光影展廳主要是利用聲光電技術(shù)對空間進行藝術(shù)化的改造，為參觀者提供逼真且身臨其境的展示體驗。由于其大量使用聲光電技術(shù)，所以對于沉浸式展廳來說，考驗的就是技術(shù)，并不是說投入的成本越大，展廳的效果就會越好硬件是基礎，軟件是。需為參觀者提供行徑路線，設計師通過定位，設置好合適的觀展位置，并在路線圖中示意觀展位置。投影載體的明亮度和材料。這個是直接影響沉浸式展廳投影畫面質(zhì)量的。是在選材過程中一定要非常重視的。

人們以身體感知世界的存在，沉浸氛圍所營造的正是將人們的身體蛻變?yōu)楦泄傧到y(tǒng)，限度地調(diào)動人們的視覺、聽覺、嗅覺、味覺與觸覺。在展館展廳中，空間、場景與多媒體展項是一個整體性的藝術(shù)。所謂沉浸式就是的不受打擾的劇場。正如現(xiàn)在所流行的，沉浸式化妝，沉浸式吃播等等，為的就是免去一切噪音與外界干擾，營造良好氛圍，以全身心的享受某件事的過程。而劇場作為一個很正式的休閑娛樂場所，沉浸式劇場的出現(xiàn)，可以保證的觀看效果。利用干涉和衍射原理記錄并再現(xiàn)物體真實的三維圖像。突破了傳統(tǒng)聲、光、電局限，將美輪美奐的畫面帶到觀眾面前，給人一種虛擬與現(xiàn)實并存的雙重世界感覺。就是一種以環(huán)形或者弧形又或者是曲面為投影幕的多媒體互動投影，將觀眾圍繞在環(huán)幕的中心，環(huán)形的屏幕上呈現(xiàn)出超大的畫面，再加上環(huán)繞式的立體聲效與影片內(nèi)容相融合，演繹出一種沉浸式的美輪美奐的視聽盛宴。

在沉浸式劇場中的觀看實際上可以被看作是一種對于他人生活的窺視，盡管這種生活是虛擬的。法國精神分析學家雅克·拉康由黑格爾自我意識產(chǎn)生的辯證法發(fā)展出他的“鏡像理論”，這一理論即強調(diào)觀眾在觀看與其類似或相近的人生體驗時能夠獲取相應的寄托和共鳴。走心才能適應行業(yè)發(fā)展的變化，多元化的沉浸式體驗正在為文博、文旅、展覽業(yè)帶來更多的可能性。支持文化單位、景區(qū)景點、主題公園、園區(qū)街區(qū)等運用文化資源開發(fā)100 個以上沉浸式體驗項目，豐富體驗內(nèi)容，提升創(chuàng)意水平，發(fā)展沉浸式演藝、沉浸式展覽、沉浸式娛樂體驗等業(yè)態(tài)，鼓勵沉浸式體驗與城市綜合體、公共空間、旅游景區(qū)等相結(jié)合。環(huán)境是構(gòu)成敘事的構(gòu)成因素之一，無論是我們生活的物理空間還是數(shù)字空間均需要環(huán)境的參與，毋庸置疑這是沉浸式的敘事條件中的要素。古希臘哲學家亞里士多德認為，悲劇藝術(shù)是借助人物行動為媒介的模仿，既然選擇人物行動作為媒介，那么“戲景的裝飾就必然應是悲劇的一部分”。