石灰堆塑，也叫“灰塑”、“灰批”，是用石灰在建筑物上雕塑、造型的工藝，屬于建筑裝飾藝術之一。石灰堆塑出現的時代很早，以明清兩代為盛行，現存明代正德六年（1511年）的郡馬梁祠牌坊是灰塑與磚雕裝飾相結合的較早實例。

《傳承灰塑非物質文化遺產》知識講座,豐富了學生的文化生活，拓展了校園特色文化，同時提升了學生的傳承意識，為灰塑的傳承培養更多后備人才。希望通過教育學生的手段，讓灰塑走進百姓的日常生活。

劉院長quan面生動地為學生講述了灰塑文化的發展歷史，詳細介紹了灰塑產品使用的材料、制作過程及其傳承與創新的重要性。講座期間還設置了互動環節，讓學生能夠零距離地感受灰塑文化的魅力。

著色時要按照由淺色到深色，逐漸加色的順序進行。每上好一層顏色，需要等三至四個小時以后才能上第二層顏色。如果時間間隔不夠，則會把下面一層未干的顏色弄渾濁。是黑色勾勒線條。至此，整個灰塑工藝過程完成。

在家內一般追求良好的采光、通風、采用精致的通雕屏風，隔扇，同時，潮州民居十分注重門面裝飾，集中對石柱、屋脊、外墻門框、匾額楹聯、檐頭、抱鼓石、石獅乃至門前之亭子、旗桿等均予以精美之裝飾，使建筑物之門前徒增華貴之感。對于內部重要部位用器物如梁架，雀替以至神龕，更集中了裝飾之精華，使之光彩奪目。據說：這支舞獅隊由黃飛鴻傳人組成的，每年還要到海外華人聚集的地方表演好幾次。一般梁柱在潮州稱之為“五臟內”，可見其在建筑物內部之重要位置。

其二在裝飾題材廣泛，潮州民居的裝飾題材幾乎可說囊括傳統的民間題材，如歷史故事、神話、漁耕樵讀、戲劇題材、吉祥圖案、蟲魚鳥獸、亭臺山水、以至名人名家詩書畫，同時善于表現地方特色，