現(xiàn)從事灰塑工藝的藝人，在花都乃至珠江三角洲地區(qū)已不多見，這種民間工藝亟須珍視保護(hù)，使傳統(tǒng)的灰塑工藝在建筑業(yè)上

傳承人邵耀波，1921年出生于花都，15歲便開始跟隨舅父王席堂到廣州各祠堂、廟宇或富家大宅學(xué)習(xí)灰塑技藝。經(jīng)過10年的風(fēng)霜與磨練，邵耀波終于受到舅父認(rèn)可，可以獨(dú)立完成灰塑制

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復(fù)錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

、保持相應(yīng)的濕度。此道工藝必須在完成上一步驟（上色灰）后的同一天進(jìn)行，因?yàn)橐３只宜艿袼鼙旧淼倪m當(dāng)濕度，讓其充分吸收各種色彩的顏料。清除并沖洗干凈疏松的灰層后，不能讓灰塑內(nèi)濕外干，而必須用東西將其遮蓋，使其表面始終保持適當(dāng)?shù)貪穸取Ｖ挥羞@樣才能便于修補(bǔ)和上色。如果灰塑表面過于干燥，修補(bǔ)的時(shí)候新的草根灰舊無法黏合在舊灰之上。此外，不保持灰塑表面濕度也會(huì)嚴(yán)重影響上色的效果。

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復(fù)錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

上有“同治丁卯”(同治六年.即1867年)字樣，隱約可見。陶塑瓦脊講究藝術(shù)造型，脊飾比例較高，脊飾“廣羅戲劇故事題材，博覽地方風(fēng)物，琳瑯滿目美不勝收”。屋梁、枋、駝峰、雀替等都做成木雕的工藝構(gòu)件，雕刻成麒麟等吉祥紋飾，遍地金彩。檐板雕刻更是精細(xì)，吉祥紋、戲曲人物都雕刻得生動(dòng)傳神。墀頭上的磚雕花紋也是精雕細(xì)刻，獨(dú)具匠心。蓮花形的斗拱、支柱梁架的叉手、托架都被雕成倒掛螯魚狀。

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復(fù)錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

牌樓左側(cè)，一灣清澈流水從古老的石拱橋和新建的與之并排的村道公路橋下潺潺流過。石牌坊為四柱三間樓式建筑，正面刻“山南世家”，前面刻“纘服揚(yáng)休”，頂飾蓮花托灰塑，抱鼓石是西樵山粗面巖石制作，雕花鳥、竹木圖案。從尖山奔騰而來的峰巒宛若雄獅在水泥公路右側(cè)俯伏下來。公路左側(cè)石拱橋畔，溪流之上歷經(jīng)大自然鬼斧神工造化的，從天門崠逶迤而至的奇峰猶如大象，亦在此停住了腳步。金象雄獅分踞溪流兩側(cè)，遙相對(duì)峙形成了獅象緊護(hù)水口的雄姿。

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復(fù)錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。