該申明說，“該海葬程序流程違背使用價值和人的本性之常情。大教長覺得，無論者的信念為什么，嚴禁損壞。重視逝者的形式是將逝者妥當安葬。”阿扎布說，僅有在溺死的情形下，“才接納海葬”。申請辦理程序流程1市民帶上自己住戶到殯葬服務服務站申請辦理登記或是通電話開展在線預約登記。2殯葬服務服務站依據預定登記規定，明確海葬開展的時間，與此同時發送郵件給早已登記好的市民，通告繳費的時間（一般在主題活動完成的前一周）和地點。3市民在接到信函后，依照所的時間和地點去申請辦理繳費辦理手續，領到海葬主題活動注意事項。4依照注意事項上的時間到地點搭車、坐船，開展海葬主題活動。

那麼，怎樣的墓地風水才好呢？什么樣的墓地風水才可以有利于子孫后代的運程呢？夫陰陽之氣噫為風，升級成云，斗為雷，降至雨，行平地上中為之生氣此為葬書中的觀點，意為生氣是陰陽二氣循環周期時間中的一個階段，陰陽之氣運作不斷，持續轉換猖狂、云、雷、雨及生氣等現象。因此，一個好的墓地風水，就需要注重生氣。因此在較基本的倚山傍水的風水學之說的根基上，大家很注重山的來勢，周邊地理環境的生氣與青春活力。五行之生氣，行乎地中，發而生乎天地萬物。吉地往往通常是為山川所環繞著、流水圍繞、流行干支流交界處的河漫灘及階地，也就是由于其氣質。

在一百多萬年以前，我們的祖先就工作、周轉、繁殖在中華民族寬闊富庶的農田上，通過難熬的歲月，大家生活主題活動的擴張，初始群體慢慢被一種固定不動的生活團體所替代，發生了氏族公社的社會團體。在工社內部結構沒有人剝削人、人壓制人的狀況，沒有貧富不均，每一個成員影響力是均等的。體現在殯葬問題上極其簡易，如一個成員過世后，后代不忍心見逝者腐爛變質，用柴草蓋緊，埋在野外，既不挖墓葬，都沒有禮儀知識。而伴隨著社會進步大家采取了埋葬。

1、當親人離世后，先為親人辦理證實、銷戶、葬費補助、備喪禮宜(壽衣、骨灰、隨葬品)等各類臨死事項的辦理。2、在以上一切辦理手續辦理進行后，聯絡賓儀館，挑選不一樣規格型號、等級的靈車、道別廳、火化爐等。賓儀館會與辦理人簽署殯儀服務協議書，并排出各類殯儀服務內容及服務項目關鍵點,大伙兒按照自己的資金狀況和離世親人的規定挑選。3、離世親人返回家中(去醫院過世)，凈身后穿上壽衣，平躺在大客廳正中間，隨葬品應在其身邊，親人站例兩側，仔細地其容顏。